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孝顺父母也是福报?浅谈佛教里的4种因果报应


点击:76 作者:彩客网 日期:2019-03-15 05:35:12

“善恶到头终有报,从来因果不用忙”,因果是这世间最公平的裁判,不偏不倚。古人云:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。

佛教里讲:这个世界上最厉害的算命是因果,我们自己的命运也是我们的因果业力导致的。本篇文章,小编就和大家普及一下佛教里所说的四种因果报应。

一、现世报

现世报,毋庸置疑,就是此生的所作所为、此生所造的善恶业,很快得到应验,这一世就显现出来,这种当下因果就是“现世报”。我们想要改变命运,就要从当下的因果入手,积善因,得善报。在中国传统文化的宝库里有一本书叫《了凡四训》,这本书以佛法的视角告诫世人要积德行善,方是改善命运的良策。

佛曾经说过,若这世界没有佛,那就孝顺父母,父母就是最大的佛。孝顺供养父母的福报,就是现世报。这个福报是很大的,可消恶业,纵使时运不济、命途多舛,也能转危为安。

二、生报

生报,即此生所作的善恶业, 其他来生才感召到果报,即为“生报”。佛教认为因果是通三世的,因果规律、丝毫不爽,天网恢恢、疏而不漏。因果不是一个片段,有人说为什么我们总看到坏人得势、好人受气。今世的恶人,他享福是享受上一世的善报;今世的好人受气,可能就是遭受上一世的恶业。但你今世的善恶业,它以后肯定会体现出来的。

要想知道自己前世做了什么,看看自己今生所受的果报便一目了然;而要想知道自己来生的命运会怎么样,看看自己今生所造的善恶业便通晓了。所以,大家此生一定要修好善业,才是为来生积累福德资粮。

三、后报

后报指的是前世或者今生所造的善业或恶业,要等到二生或者多生以后才能受报,才能感召因果。“报快祸福浅,报迟祸福深”,有些因果报应不会立刻现前,要等到多生多劫后,因缘具足,果报才会现前。这种因果,来的比较迟。如果报应比较快,说明祸福浅;如果报应比较迟,说明祸福比较深,这一点大家能理解吧?

四、不定报

不定报,顾名思义,就是说自己造了业之后,不确定会在什么时候受报。或早或晚,也有可能因为中间的忏悔和行善,而使得重报轻受。小编我曾经看过一篇文章,说的是有人质疑出家人,认为既然出家人是佛门三宝,是佛的弟子,为什么还会生病呢?佛菩萨为什么不保佑他们呢?从而开始质疑佛教,对佛法没有信心,也不相信因果报应。

我们大家要明白,佛弟子也是人,和我大家一样要经历生老病死,他们也有自己的因果业力。他们此生成为佛弟子,是前世种下了佛缘的种子。而生病,是累世的业障显现。

学佛首先要深信因果,如是因,如是果,真实不虚。我们不要等到恶报现前,才知忏悔 。若人深信因果报,同生西方极乐国;若人不信因果报,后世堕落无人身。我们要向佛菩萨那般敬畏因果,种善因、积善业,诸恶莫作,众善奉行,觉悟人生、奉献人生,解脱六道,得究竟常乐。南无阿弥陀佛。

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